Forum Traiani ®
Die Ausbildung in Gladiatoren Schulen
Gladiatoren wurden in besonderen Schulen (ludi) ausgebildet. Berühmte Gladiatorenschulen befanden sich in Capua und in dem 79 n. Chr. durch einen Vulkanausbruch verschütteten Pompeji. Eine der größten Gladiatorenschulen war in Ravenna. Nach Schätzungen gab es rund 100 Gladiatorenschulen, die in der Regel unter Leitung eines Gladiatorenmeisters standen, der Besitzer der Gladiatorenschule war.
Gladiatorenkampf: öffentliche Aufgabe
Während Wagenrennen, Theateraufführungen und Tierhetzen als öffentliche Aufgabe verstanden wurden, waren die Gladiatorenkämpfe bis 44 v. Chr. eine rein privat finanzierte Angelegenheit.
Dies änderte sich in der Zeit der Staatskrise nach der Ermordung Caesars. Die Aedilen beschlossen in diesem Jahr zum ersten Mal, nicht nur Wagenrennen öffentlich auszurichten, sondern auch Gladiatorenkämpfe. Sie fanden im Rahmen der ludi Cereales statt, den Feierlichkeiten zu Ehren der Göttin Ceres – römische Göttin der Landwirtschaft. Begleitet wurden diese ersten öffentlich finanzierten Gladiatorenkämpfe von Tierhetzen.
Das Geschäft mit den Gladiatoren
Muskelbepackte Männer, die mit Schwertern blutrünstig aufeinander losgehen. Schon ist die Arena mit Leichen gepflastert. Die restlichen Gladiatoren stehen bis zu den Knien in Blut.
So steht es zwar in Filmdrehbüchern geschrieben, doch die historischen Überlieferungen erzählen eine andere Geschichte der Gladiatorenkämpfe im Römischen Reich.
Gladiatorenkampf im Forum Romanum
Das Forum Boarium – der Viehmarkt nahe der Tiberinsel – war der erste Veranstaltungsort von Gladiatorenkämpfen, die anfangs nur schlichte, primitive Veranstaltungen in Holzverschlägen waren. Das Forum Romanum war aus Platzgründen geeigneter und wurde daher in der Folge Schauplatz für Gladiatorenkämpfe.
Ab 264 v. Chr. nahmen diese kontinuierlich zu. Auch für die Städte Cosa, Paestum und Pompeji sind Gladiatorenkämpfe auf den städtischen Hauptplätzen belegt.
Haarnadel der nackten Venus
Haarnadel dieser aufwendigen Art findet man in reichen römischen Haushalten. Die aufwendig verzierten Stücke wurde in Perücken oder im eigenen Haar getragen und dienten zu Halte Zwecken aber natürlich auch als Schmuck für die römische Dame.
Die neun Musen
Diese berühmten Schwestern sind die Töchter von Jupiter und Mnemosyne. Sie wurden auf dem Berg Pierus geboren und von Eupheme groß gezogen.
Die Allgemeinheit kannte sie als die beschützenden Göttinnen der heiligen Feiern und Bankette, und als die Patroninnen der Künste.
Gott der Toten und Fährmann in die Unterwelt
Charon (griechisch Χάρων) ist in der griechischen Mythologie der düstere greise Fährmann, der die Toten für einen Obolus (Münze) über den Totenfluss Acheron (oder Lethe/Styx) übersetzte, damit sie ins Reich des Totengottes Hades gelangen konnten. Bei den römischen Gladiatorenspielen nahmen Sklaven oder Bedienstete an der Beerdigung als Charon teil, als römischer Gott der Toten gekleidet.
Wie alles begann: die Gladiatoren
Entstanden sind die Gladiatorenspiele der Römer aus den Kämpfen bei Begräbnisfeiern der Etrusker: Dabei mussten schwerbewaffnete Kriegsgefangene als Menschenopfer gegeneinander zum Zweikampf auf Leben und Tod antreten, um mit ihrem Blut den Geist des Verstorbenen zu versöhnen und die Totengötter gnädig zu stimmen. Den ersten rein römischen Gladiatorenkampf gab es im Jahr 264 v. Chr. Für den verstorbenen Senator Junius Brutus Pera wurde ein Gladiatorenkampf nach etruskischem Vorbild als Opfer abgehalten.
Über den Weihrauch
Weihrauch war der wichtigste Importartikel der Römer aus Arabien. Dabei war der Weihrauch, bestehend aus Harz und Duftstoff, eigentlich für alle Bevölkerungsschichten erschwinglich und auch bei entsprechenden Anlässen besonders gefragt.
Eine dreiköpfige Familie verbrauchte in einer Woche Weihrauch im Wert von einem As. Dafür konnte man sich etwa ein Pfund Brot, ein Maß einfachen Weines, eine Lampe oder einen Teller leisten. Es wurde also im Handel sehr viel Geld bei diesem Artikel umgesetzt.
Was sind Auctorati?
Die auctorati besiegelten mit einem Schwur, den sie am ersten Tage ihrer Ankunft in dem ludus ablegten, dass sie aus freien Stücken ihre Eigenständigkeit aufgaben:„So räume ich meinem Dienstherren ein, mich nach seinem freiem Ermessen zu brennen, in Ketten zu legen, auszupeitschen oder mit dem Schwert zu töten.“
Dieser Eid wurde unter amtlichen Zeugen ausgesprochen und der auctorati gab so für die Zeit des Vertrages seine Freiheit auf. Die meisten frei Rekrutierten waren Männer aus den niederen Schichten der römischen Gesellschaft.